Die Lehre des Zweiten Vatikanischen Konzils über das Volk Gottes und über dessen Teilnahme am Priestertum Jesu Christi gehört zu den grössten Errungenschaften des Konzils. Wenn man aber die Würde und die Aufgaben des priesterlichen Volkes verstehen will, wenn man den Unterschied zwischen dem allgemeinen und hierarchischen Priestertum kennen will, muss man zuerst das Priestertum Christi, des einzigen Hohenpriesters des Neuen Bundes, richtig erfassen. Das Vaticanum II bietet leider keine volle Lehre über das Priestertum Jesu Christi. Dieser Artikel möchte das Bild dieses Priestertums aufgrund einer Analyse der konziliaren Dokumente zeigen. Das Konzil bringt keine Beweise für die Existenz des Priestertums Christi, sondern bietet einige neue biblische Texte, die den Sendungs- und Kultcharakter des Priestertums Christi unterstreichen. Das Vaticanum II lehrt, dass das Priestertum Jesu Christi von der essentialen Seite her (esse) die Folge der hypostatischen Union ist. Von der dynamischen Seite her (agere) ist Jesus Christus Hohepriester kraft der Salbung des Hl. Geistes in der Menschwerdung. Den Inhalt des Priestertums Christi bilden drei Momente, die den Zusammenhang dieses Priestertums mit der Dreifaltigkeit auf zeigen. Der Hohepriester Jesus Christus ist durch den Vater gesandt, die Menschen aus der Knechtschaft der Sünde zu entreissen und sie zu einem neuen Volk Gottes zu bilden. Um dies erwirken zu können, ist Jesus Christus schon von Menschwerdung aus erfüllt mit den Gaben des Hl. Geistes. Der Hl. Geist begleitet ständig den priesterlichen Dienst sowohl des historischen als des verklärten Christus. Durch die väterliche Sendung und durch die Geisterfülltheit ist Jesus der beste Mittler zwischen Gott und der Welt: das Priestertum Jesu Christi ist mittierisches Priestertum. Seinen priesterlichen Dienst übt Jesus Christus durch die Verkündigung und sein Selbstopfer (am Kreuz und in der Eucharistie) aus. Die Wirksamkeit dieses Dienstes gründet in der Heiligkeit Jesu (besonders in seinem Gehorsam den Vater gegenüber, in seiner Armut und Jungfräuligkeit), in der Liebevollen Diakonia an den Menschen und in der Universalität seines Priestertums. Da der verklärte Christus sein Priestertum durch die ganze Kirche, besonders aber durch die Priester wirkt, sollte die Kirche ihren priesterlichen Dienst so ausüben, wie es einst Jesus Christus selbst tat.

Nauczanie Soboru Watykańskiego II na temat Ludu Bożego i na temat jego udziału w kapłaństwie Jezusa Chrystusa jest jednym z największych Osiągnięcia Rady. Ale jeśli masz godność i zadania ludu kapłańskiego, jeśli chcesz zrozumieć różnicę pomiędzy Jeśli chcesz poznać kapłaństwo powszechne i hierarchiczne, musisz to zrobić po pierwsze, kapłaństwo Chrystusa, jedynego Najwyższego Kapłana Nowego Przymierza, uchwycić poprawnie. Niestety Sobór Watykański II nie podaje pełnego nauczania na temat kapłaństwa Jezus Chrystus. Celem artykułu jest zobrazowanie obrazu tego kapłaństwa analizę dokumentów soborowych. Sobór nie dostarcza dowodów na istnienie kapłaństwa Chrystusa, ale raczej proponuje nowe teksty biblijne, które podkreślają misyjny i kultowy charakter kapłaństwa Chrystusa. Sobór Watykański II naucza że kapłaństwo Jezusa Chrystusa jest od strony istotnej (esse) konsekwencją unii hipostatycznej. Od strony dynamicznej (agere). Jezus Chrystus Najwyższy Kapłan na mocy namaszczenia Duchem Świętym w Wcielenie. Treść kapłaństwa Chrystusa tworzą trzy momenty, które ukazują związek tego kapłaństwa z Trójcą. Arcykapłan Jezus Chrystus jest posłany przez Ojca do ludu Aby rozerwać więzy grzechu i przemienić ich w nowy lud Boży formularz.Aby móc to osiągnąć, Jezus Chrystus już od chwili swego wcielenia był napełniony darami Ducha Świętego. Duch Święty Ci towarzyszy nieustanną posługę kapłańską, zarówno historyczną, jak i przemienioną Chrystus. Przez ojcowską misję i przez pełnię Ducha Jezus najlepszym pośrednikiem między Bogiem a światem: kapłaństwo Jezusa Kapłaństwo Chrystusa jest w połowie zwierzęce. Jezus Chrystus sprawuje swoją posługę kapłańską poprzez przepowiadanie i Jego ofiarność (na krzyżu i w Eucharystii). Skuteczność Służba ta opiera się na świętości Jezusa (szczególnie na Jego posłuszeństwie). wobec ojca, w jego ubóstwie i dziewictwie), w miłosnej diakonii wobec ludzi i w powszechności swego kapłaństwa. Ponieważ uwielbiony Chrystus rozszerzył swoje kapłaństwo na cały Kościół, ale przede wszystkim poprzez kapłanów Kościół powinien sprawować swoją posługę kapłańską, tak jak kiedyś robił to sam Jezus Chrystus.